Die Grüne Tara gilt im tibetischen Buddhismus als Inkarnation des Avalokitesvara Bodhisattva. Sie ist auch bekannt als die Schnelle und Mutige Mutter des Heils und die Erretterin Tara der Acht Großen Ängste.
Die Grüne Tara, deren Sanskrit-Name Tara ist, ist vollständig als die Heilige Erretter-Buddha-Mutter bekannt. Im alten China wurde sie Duoluo Bodhisattva oder Duoluo Guanyin genannt. Der Lobpreis an die Grüne Tara berichtet, dass die Einundzwanzig Taras Manifestationen der verschiedenen erleuchteten Aktivitäten der Grünen Tara sind, während die Grüne Tara selbst alle Verdienste und Tugenden der Einundzwanzig Taras verkörpert und sammelt.
Ihr wird zugeschrieben, Wesen von acht Arten von Leid und Gefahr zu erretten, darunter Feuer, Löwen, Elefanten, Schlangen, Überschwemmungen, Gefangenschaft, Diebe und schädliche Geister, weshalb sie auch die „Erretterin Tara der Acht Großen Ängste“ genannt wird. Gleichzeitig kann sie „Zweifel“, eines der fünf Gifte menschlichen Verhaltens – Gier, Zorn, Unwissenheit, Stolz und Zweifel – in ultimative vollkommene Weisheit umwandeln. Sie wird auch als Beschützerin von Frauen und Kindern angesehen.
Das Bild der Grünen Tara
Die Grüne Tara wird in der Erscheinung einer Bodhisattva dargestellt, ihr ganzer Körper leuchtet smaragdgrün. Sie hat ein Gesicht und zwei Arme, mit einem anmutigen und schönen Aussehen wie eine junge Frau in ihrer Blüte. Ihre Gestalt ist schlank und ihre Schönheit ist unvergleichlich. Sie trägt eine Krone, die mit den Fünf Buddha-Juwelen geschmückt ist, strahlt regenbogenartiges Licht aus und ist mit Halsketten und kostbaren Ornamenten verziert. Bekleidet mit himmlischen Gewändern und geschichteten Röcken, erscheint ihr Bild edel, elegant, mitfühlend und würdevoll.
In ihrer rechten Hand hält die Grüne Tara eine Utpala-Blume (blauer Lotus), ausgestreckt vor ihrem Knie, die Handfläche nach außen in der Geste der Wunscherfüllung. Dieses Mudra symbolisiert Geben, Wunscherfüllung, Schutzgewährung und universelle Erlösung, was ihr furchtloses Mitgefühl und ihre Fähigkeit, die Wünsche aller Wesen zu erfüllen, darstellt.
Ihre linke Hand hält ebenfalls eine blühende Utpala-Blume, vor ihrer Brust in der Geste, die die Drei Juwelen darstellt. Der erhobene Zeigefinger symbolisiert das Buddha-Juwel, der Mittelfinger das Dharma-Juwel und der kleine Finger das Sangha-Juwel. Der sich berührende Daumen und Ringfinger symbolisieren die Vereinigung von Mitgefühl und Weisheit.
Die Grüne Tara sitzt auf einem Lotus- und Mondscheiben-Sitz in der Bodhisattva-Haltung, mit dem linken Bein gefaltet und dem rechten Bein nach unten ausgestreckt, auf einem Lotus ruhend. Diese Haltung symbolisiert ihre Bereitschaft, sofort aufzustehen und leidende Wesen zu retten, genau wie eine liebende Mutter, die eilt, um ihr geliebtes Kind zu retten. Die beiden Lotusblumen, die sie in ihren Händen hält, erstrecken sich nach oben zu ihren Schultern. An der Spitze jedes Stiels befinden sich eine Frucht, eine voll erblühte Blume und eine ungeöffnete Knospe. Die Grüne Tara beschützt alle Wesen mit weiblichem Mitgefühl. Ihre nährende Güte wird mit fruchtbarer grüner Erde verglichen, die selbstlos wie eine Mutter gibt.
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