Grüne Tara ist die Inkarnation von Guanyin Bodhisattva. Tara, der Sanskrit-Name Tara, ist der vollständige Name des Heiligen Erlösungs-Buddhas. Im alten China wurde sie Dara Bodhisattva und Dara Guanyin genannt. Tara hat viele verschiedene Erscheinungsformen, darunter einundzwanzig Taras, fünf Baidu-Mütter usw., die alle die Inkarnation des Guanyin Bodhisattva sind, und die Grüne Tara ist die Hauptgottheit aller Taras, die alle Verdienste der anderen zwanzig Inkarnationen in sich vereint.
Sie kann vor acht Arten von Leid bewahren, wie der Löwenkatastrophe, der Elefantenkatastrophe, der Schlangenkatastrophe, der Wasserkatastrophe, der Gefängnisschwierigkeit, der Diebesschwierigkeit und der unmenschlichen Schwierigkeit. Gleichzeitig kann sie auch den „Zweifel“ in menschlichen Verhaltensweisen, die als fünf Gifte wie Gier, Wut, Trägheit und Zweifel bezeichnet werden, in ultimative Weisheit verwandeln, was die Verdienste des Schutzes von Frauen und und Kindern hat.
Das Mantra dieser Gottheit hat die Funktion, alle Lebewesen zu erlösen, alle Probleme und Leiden aller Lebewesen zu beseitigen, die Wünsche aller Lebewesen zu erfüllen, Wohlstand, Langlebigkeit, Frieden und Glück zu bringen, alle Krankheiten und leidvollen Hindernisse zu beseitigen usw. und allen Lebewesen zu helfen, sich aus dem Meer von Leben und Tod zu befreien und in Glückseligkeit zu leben, um das ultimative Glück zu erlangen. Aufgrund ihrer Schnelligkeit bei der Rettung und ihres Mutes bei der Zerstörung des Dämonenwerks wird sie auch die „schnelle, mutige Retter-Mutter“ genannt.
Der Legende nach wurden die weiße Tara und die grüne Tara durch zwei Tränen des Guanyin Bodhisattva manifestiert, und die grüne Tara entstand aus den Tränen im rechten Auge des Guanyin Bodhisattva. Der große mitfühlende Guanyin Bodhisattva kam, um empfindungsfähige Wesen durch unermessliche Kalamitäten zu retten, aber empfindungsfähige Wesen ertrinken immer noch oft im Meer der fünf Begierden von Leben und Tod, und die sechs Reinkarnationswege erleiden unendliches Leid. Aus Mitgefühl für die einfachen Leute konnte der Bodhisattva nicht anders, als leise zu weinen. Zu dieser Zeit wurden die Tränen in seinem linken Auge plötzlich weiß. Mutter, die Tränen aus dem rechten Auge wurden zur Grünen Tara, und jede von ihnen schloss die Hände und sagte ehrfürchtig zum Guanyin Bodhisattva: „Bodhisattva, mach dir keine Sorgen, ich werde schwören, alle Lebewesen zu retten, die sich im Meer von Leben und Tod befinden, und den tragischen Wunsch teilen, alle Wesen für den Bodhisattva zu retten.“ Daher ist Tara die Verkörperung von Guanyins traurigen Tränen.
In der tibetischen Geschichte war Nepals Prinzessin Chizun die Inkarnation der Weißen Tara, und Prinzessin Wencheng der Han-Nationalität war die Verkörperung der Grünen Tara. Inkarnation, laut den detaillierten Informationen aller Parteien ist die erste Aussage glaubwürdiger, und die zweite Aussage ist wahrscheinlich ein Fehler, aber der Fairness halber und um keine Voreingenommenheit zu haben, werden beide Aussagen beibehalten). Laut relevanten Daten, bevor der tibetische König Songtsen Gampo starb, arrangierte er erfolgreich Staatsangelegenheiten in Tibet und gab Notizen zu wichtigen zukünftigen Ereignissen. Dann berührte der tibetische König mit seiner rechten Hand die Krone für Prinzessin Crimson, und Prinzessin Crimson verwandelte sich in einen weißen achtblättrigen Lotus, und das weiße Tara-Symbol erschien im Lotus. Der König von Tibet berührte mit seiner linken Hand den Kopf von Prinzessin Wencheng, und Prinzessin Wencheng verwandelte sich in einen grünen sechzehnblättrigen Lotus mit dem grünen Tara-Symbol im Lotus. Schließlich blickte der König von Tibet zu seiner eigenen Gottheit auf, der elfgesichtigen Guanyin-Statue, und verschmolz dann mit den beiden Lotusblumen in der Guanyin-Statue.
Verdienst:
Grüne Tara ist bekannt dafür, Menschen vor Katastrophen zu retten. Ihre magischen Kräfte wurden anfangs in 8 Arten eingeteilt, nämlich die schwierige Rettung vor Löwen, Elefanten, Feuer, Schlangen, Wasser, Gefängnissen, Dieben und Unmenschen. Danach wurde Taras Rettung vor den Acht Schwierigkeiten zu den Sechzehn Schwierigkeiten erweitert, indem die inhärenten Übel der Rettung vor Zweifeln, Begierden, Gier, Eifersucht, Hass, Trugschlüssen, Eitelkeit und Arroganz hinzugefügt wurden. In Tibet ist die Verantwortung für die Rettung vor den acht Schwierigkeiten einzigartig für Grüne Tara, daher wird sie auch die Retterin vor den acht Schwierigkeiten genannt.
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