In tibetischen Kultur- und Kunsttraditionen erscheinen weibliche Figuren ausgiebig in Tempelwandmalereien, Thangka-Gemälden und verschiedenen Skulpturen. In der mysteriösen Kunst Tibets wird der Reichtum weiblicher Buddha-Bilder als beispiellos angesehen.
Tara ist eine Göttin, die vom tibetischen Volk verehrt wird. Ihr Sanskrit-Name ist Tara, und sie ist auch als die Heilige Mutter der Erlösung bekannt. Der Legende nach manifestierte sie sich aus den Tränen Avalokitesvaras (Guanyin Bodhisattva) und wurde berühmt dafür, Menschen aus Katastrophen zu retten. Daher wird sie auch als mitfühlende Bodhisattva und Schutzgöttin aller Schulen des tibetischen Buddhismus angesehen.
Tara erscheint in sechs Körperfarben: grün, weiß, gelb, blau, rot und schwarz. Die berühmtesten und am weitesten verbreiteten sind die Grüne Tara und die Weiße Tara. Es wird gesagt, dass sie jeweils von Prinzessin Wencheng und Prinzessin Bhrikuti manifestiert wurden. Grüne Tara ist die Hauptgottheit unter den Einundzwanzig Taras und die Hauptform der Heiligen Mutter Tara. Sie ist auch das Tara-Bild, das am häufigsten in Kunstwerken dargestellt wird.
Gemäß dem „Lobpreis an die Grüne Tara“ sind die Einundzwanzig Taras Manifestationen der verschiedenen erleuchteten Aktivitäten der Grünen Tara, während die Grüne Tara die kollektiven Tugenden und Verdienste aller Einundzwanzig Taras verkörpert. Grüne Tara hat 21 Manifestationen, und sie ist eine der am meisten verehrten Bodhisattvas unter den Praktizierenden des esoterischen Buddhismus, da sie als die am einfachsten zugängliche und die am einfachsten Segnungen zu empfangende gilt.
Der Legende nach galt Prinzessin Wencheng aus der Tang-Dynastie als Inkarnation der Grünen Tara. Die Grüne Tara ist grün, trägt eine Blumenkrone, und ihr Haar ist zu einem hohen Dutt gebunden. Goldene Ohrringe hängen an ihren Ohren, und ihr Ausdruck ist mitfühlend und sanft. Ihr Oberkörper ist unverhüllt, mit himmlischen Gewändern über ihren Schultern. Sie trägt Juwelenketten und Seidenbänder, die um ihren Körper fließen.
Ihre linke Hand hält sie an ihrer Brust, einen blauen Lotus mit gebogenem Stiel haltend. Ihre rechte Hand streckt sich nach unten, die Handfläche nach außen in der Geste der Wunscherfüllung, ebenfalls einen Lotus mit gebogenem Stiel haltend. Diese symbolisieren die Überwindung der acht großen Ängste und bringen Frieden und Glück für alle Lebewesen. Sie sitzt barfuß auf einem Lotus-Thron, mit Lotusblättern, zart und rosafarben wie frisch erblühte Blumen.
Ihr Erscheinungsbild ist anmutig, edel, schön und mitfühlend. Die meisten Darstellungen der Grünen Tara zeigen sie als junge Frau von außergewöhnlicher Schönheit, ihr ganzer Körper strahlt wie Smaragdgrün. Grün symbolisiert Leben und Hoffnung. Es repräsentiert eine endlose kreative Lebenskraft, die alle Dunkelheit und Verzweiflung ablehnt. Die Verantwortung, Lebewesen von den Acht Großen Ängsten zu retten, gehört einzig der Grünen Tara, weshalb sie auch die Retterin von den Acht Ängsten genannt wird.
Das Aussehen und die Kleidung der Weißen Tara ähneln im Allgemeinen denen der Grünen Tara. Der Unterschied besteht darin, dass ihre Haut reinweiß ist und ihre sitzende Haltung leicht abweicht. Außerdem besitzt sie sieben Augen und wird daher gemeinhin als die Siebenäugige Mutter bezeichnet. Dieses charakteristische Merkmal symbolisiert ihre Fähigkeit, alle empfindenden Wesen zu beobachten.
Ihr gesamtes Erscheinungsbild ist wie folgt: Ihr Körper ist weiß, ihr Ausdruck würdevoll und friedlich, und sie hat je ein Auge auf jeder Hand und jedem Fuß, zusammen mit drei Augen in ihrem Gesicht, was ihr den Titel der Siebenäugigen Buddha-Mutter verleiht. Es heißt, dass das Auge auf ihrer Stirn die unzähligen Buddha-Länder in alle Richtungen beobachtet, während die anderen sechs Augen die Wesen innerhalb der sechs Existenzbereiche beobachten.
Sie trägt eine Blumenkrone, mit dunklem Haar zu einem Dutt gebunden, große Ohrringe hängen an beiden Ohren, und himmlische Gewänder zieren ihren Körper. Ihr Oberkörper ist unverhüllt, mit juwelenbesetztem Schmuck um den Hals und einem dekorativen Tuch über ihrer Schulter. Sie sitzt im Lotussitz auf einem blühenden Lotus-Thron. Ihre rechte Hand führt die Geste der Führung und Erlösung vor ihrem Knie aus, während ihre linke Hand, auf Brusthöhe im Drei-Juwelen-Mudra gehalten, eine Utpala-Blume hält, deren Stiel sich neben ihrem Ohr nach oben krümmt. Ihr Bild ist elegant und anmutig.
Denjenigen, die die Methode der Weißen Tara praktizieren, wird nachgesagt, dass sie alle Sünden und Hindernisse beseitigen, dämonische Hindernisse überwinden und vor allen Katastrophen geschützt werden. Es wird auch gesagt, dass kinderlose Menschen um Söhne oder Töchter beten und ihre Wünsche erfüllt bekommen; diejenigen, die Reichtum suchen, können Reichtum erlangen; und diejenigen, die sich ein langes Leben und Wohlstand wünschen, können ihre Wünsche ebenfalls erfüllen. Die Vorteile und Verdienste sollen unermesslich sein, und die Ergebnisse treten schnell ein.
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