Die Legende von den neun Drachensöhnen bezieht sich auf den Glauben, dass der Drache neun Söhne hatte, doch keiner von ihnen wurde selbst zum Drachen, und jeder besaß eine völlig andere Natur und Erscheinung. Die Phrase „Der Drache gebar neun Söhne“ bedeutet jedoch nicht wörtlich, dass der Drache genau neun Kinder hatte.
In der traditionellen chinesischen Kultur symbolisiert die Zahl Neun Überfluss und höchste Stellung. Sie ist sowohl eine symbolische als auch eine edle Zahl, daher wurde sie verwendet, um die Nachkommen des Drachen zu beschreiben.
Der Spruch „Der Drache gebiert neun Söhne“ existiert schon sehr lange, doch welche neun Kreaturen es genau waren, darüber gab es nie eine allgemein anerkannte Version.
Eine berühmte Version stammt aus Li Dongyangs Huailu-Halle-Sammlung während der Ming-Dynastie:
1Qiúniú
Einer der neun Söhne des Drachen. Er ähnelt einem kleinen gelben Drachen mit Schuppen und Hörnern. Er liebt Musik und hockt oft auf dem Kopf von Saiteninstrumenten. Dieser musikalisch begabte Drachensohn erscheint nicht nur auf Han-chinesischen Huqin-Instrumenten, sondern auch auf Yi-Drachenkopf-Mondgitarren, Bai-Sanxian-Instrumenten und einigen tibetischen Musikinstrumenten, meist mit erhobenem Kopf und offenem Maul dargestellt.
2Yázì
Einer der neun Söhne des Drachen. Er hat den Körper eines Drachen und den Kopf eines Schakals. Von Natur aus wild und aggressiv, liebt er Kampf und Töten, daher wird sein Bild oft in Messerringe und Schwertgriffe geschnitzt. Er ähnelt einem Schakal und erfreut sich am Blutvergießen. Die ursprüngliche Bedeutung von Yázì ist „ein wütender Blick“, wie im Sprichwort: „Ein Gefallen von einer Mahlzeit muss zurückgezahlt werden; selbst der Hass aus einem Blick muss gerächt werden.“ Da Rache unweigerlich Gewalt beinhaltet, wurde er natürlich mit Waffen in Verbindung gebracht.
3Cháofēng
Einer der neun Drachensöhne. Er liebt Gefahr und Abenteuer. Heute erscheint sein Bild häufig unter den Zierbestien, die an den Ecken von Palastdächern platziert sind.
4Púláo
Einer der neun Drachensöhne in der Legende. Er brüllt laut, wenn er geschlagen wird, daher wurde sein Bild zur tierförmigen Knauf auf großen Glocken, um deren Klang zu verstärken. Er ähnelt einem Drachen, ist aber kleiner. Púláo soll am Meer gelebt und Wale am meisten gefürchtet haben. Wann immer er von Walen angegriffen wurde, schrie er laut auf. Daher platzierten die Menschen sein Bild auf Glocken und schnitzten den Schlagbalken in Form eines Wals, in der Hoffnung, der Klang der Glocke würde lauter und klarer werden.
5Suānní
Einer der neun Drachensöhne. Er ähnelt einem Löwen und liebt Rauch und stilles Sitzen, daher erscheint sein Bild oft auf Räuchergefäßen, umgeben von Rauch. Er wird auch Goldener Ní oder Spiritueller Ní genannt. Suānní war ursprünglich ein anderer Name für den Löwen, daher nahm er natürlich ein löwenartiges Aussehen an. Löwen wurden zusammen mit dem Buddhismus in China eingeführt. Da Shakyamuni Buddha mit einem furchtlosen Löwen verglichen wurde, platzierten die Menschen Suānní allmählich unter Buddha-Statuen oder schnitzten ihn auf Räuchergefäße, um friedlich die Räucheropfer zu genießen. Der Mönch Huilin aus der Tang-Dynastie sagte einmal: „Suānní ist der Löwe, der aus den westlichen Regionen stammt.“
6-Bìxì
Auch Guīfū, Bàxià oder Tiánxià genannt. Er soll der Älteste der neun Drachensöhne sein. Er ähnelt einer Schildkröte, hat Zähne, besitzt immense Stärke und liebt es, schwere Gegenstände zu tragen. Steinschildkröten unter alten Tafeln sind nach Bìxì modelliert. Während des Abrisses der alten Stadtmauern Pekings wurde die Hälfte einer Bìxì-Statue sowohl unter dem Dongbian-Tor als auch unter dem Xibian-Tor entdeckt, was zu dem Sprichwort führte, dass Bìxì einst die Stadt Peking auf seinem Rücken trug.
7-Bì’àn
Einer der neun Drachensöhne. Er ähnelt einem Tiger und soll Klagen und Gerechtigkeit genießen, daher wird sein Bild oft neben Gefängnistoren oder Regierungshallen platziert. Er wird auch Xianzhang genannt. Wegen seines tigerähnlichen Aussehens und seiner imposanten Kraft schnitzten die Menschen ihn auf Gefängnistore, um die Autorität und Einschüchterung der Gefängnisse zu verstärken und Kriminelle Furcht einzuflößen.
8-Fùxì
Einer der neun Drachensöhne. Er ähnelt einem Drachen und hat eine kultivierte Liebe zur Literatur und Kultur. Er wird oft gewunden um die Spitzen von Steintafeln geschnitzt. Als Achter der neun Söhne war er den wissenschaftlichen Bestrebungen zugetan, und die Zierdrachen an den Seiten von Steinmonumenten gelten als Darstellungen von ihm.
9-Chīwěn
Auch Chīwěi oder Chīwěn genannt. Einer der neun Drachensöhne. Er hat ein feuchtes Maul, einen dicken Hals und liebt es, Dinge zu verschlucken, daher wurde sein Bild zur Firsttierfigur, die an beiden Enden von Palastdächern platziert wurde, als Symbol für Brandschutz und Katastrophenschutz.
Es gibt keine definitive Schlussfolgerung darüber, ob Chīwěn ein Vogel oder ein mythischer Seewal war. Er wird auch Haowang genannt. Er ähnelt einer vierbeinigen Eidechse mit abgeschnittenem Schwanz. Dieser Drachensohn blickte gerne von gefährlichen Höhen herab und liebte es auch, Feuer zu verschlingen.
Der Legende nach, als Kaiser Wu von Han den Bailiang-Palast baute, reichte jemand eine Denkschrift ein, in der stand, dass es im Meer einen Fisch mit einem gekräuselten Schwanz gäbe, der einem Habicht ähnele. Er könne Wellen sprühen und Regen herbeirufen und daher zur Feuerunterdrückung eingesetzt werden. Daraufhin wurde sein Bild auf Palastecken, Dachfirste und Dächer modelliert.
0 Kommentare