"Maitreya Buddha in jeder Familie, Guanshiyin in jedem Haushalt", ich denke, Sie sollten mit "Guanshiyin Bodhisattva" vertraut sein. Guanyin Bodhisattva hat einen besonders tiefgreifenden Einfluss auf unsere Gläubigen, was allen Frauen und Kindern bekannt ist. Unabhängig davon, ob sie an den Buddhismus glauben oder nicht, werden viele Menschen, die den Tempel besuchen, sicherlich vor der Statue des Avalokitesvara beten, und einige gute Gläubige werden wählen, einen Avalokitesvara in ihren eigenen Häusern anzubeten, um den Frieden des Hauses des Bodhisattva und so weiter zu erreichen. Guanyin Bodhisattva ist berühmt für seine "große Barmherzigkeit". Wenn alle Wesen auf Leid stoßen, solange sie den Namen des Bodhisattva mit einem Herzen rezitieren, beobachtet Guanyin Bodhisattva sofort seine Stimme und antwortet, um zu helfen. Es gibt viele Arten von Avalokitesvara-Bildern. Wir sehen Avalokitesvara normalerweise mit einer klaren Flasche Weidennektarwasser. Tatsächlich hat Avalokitesvara 33 Arten von Avataren, und wir kennen auch "Avalokitesvara mit tausend Händen und tausend Augen". Warum ist Guanyin Bodhisattva also kein Buddha mit so großer Barmherzigkeit und großem Verdienst? Tatsächlich hatte Guanyin Bodhisattva bereits in der Vergangenheit, als er unbegrenzte Plünderungen praktizierte, die Buddha-Fruchtposition erreicht und war bereits ein Buddha geworden. Sein Dharma-Name war "Dharma Buddha". Aber später, um es einfacher zu machen, alle Lebewesen im Meer des Leidens zu retten, entschied er sich, seine Barmherzigkeit umzukehren und bat darum, zum Bodhisattva degradiert zu werden.
Es gibt auch viele Menschen, die das Geschlecht von Guanyin Bodhisattva in Frage stellen. Guanyin Bodhisattva wurde aus dem alten Indien nach China gebracht. Es war ursprünglich eine männliche Statue, aber später, weil sein mitfühlender und gutherziger Geist mehr dem weiblichen Bild entsprach, wurde es allmählich ins Chinesische übersetzt, insbesondere in Mahayana-buddhistischen Klöstern, die im Allgemeinen in weiblichen Bildern dargestellt wurden. Aber in Wirklichkeit sind Männer und Frauen unwichtig. Sie sind nur eine Art geschickte und bequeme Methode für alle Lebewesen. Um den Buddhismus zu lernen, sollte man nicht auf das Gesicht schauen. Avalokitesvara, auch bekannt als Avalokitesvara, erschien im Herz-Sutra und wurde von Meister Xuanzang übersetzt. Guanyin Bodhisattva ist einer der vier berühmten buddhistischen Bodhisattvas, und sein Yinghua-Daoismus-Zentrum befindet sich auf dem Berg Putuo in der Provinz Zhejiang, einem der vier berühmten buddhistischen Berge. Guanyin Bodhisattva und Dashizhizhi Bodhisattva sind beide die linken und rechten Begleiter des "Amitabha" in der westlichen Welt des Glücks, und die drei werden zusammen die "westlichen Drei Heiligen" genannt. Amitabha ist auch der Lehrer von Guanyin Bodhisattva. Wenn wir genau beobachten, werden wir feststellen, dass sich auf dem Kopf von Guanyin Bodhisattva eine Buddha-Statue befindet, das ist sein Lehrer "Amitabha". Viele Menschen verehren gerne Guanyin Bodhisattva, also wie können wir Bodhisattva verehren, um den Dao zu fühlen? Gehen Sie zum Tempel, um den "Avalokitesvara" zu verehren. Merken Sie sich diese zwei Punkte, und Sie werden unermesslich verdienstvoll sein!
1、 Mitgefühl bezieht sich auf Guanyin Bodhisattva, und das Wort, das wir sofort reflektieren, ist Mitgefühl. Ja, wir verehren und rezitieren Guanyin, und der Schlüssel ist, den Geist von Guanyin zu lernen, um unser eigener "Guanyin" zu werden. Man muss nicht an den Buddhismus glauben, aber man muss gütig und mitfühlend sein. "Alle Dinge werden vom Herzen geschaffen", ein mitfühlender Mensch im Herzen, muss von der verheißungsvollen Nachricht inspiriert und angezogen werden. Die bösen Menschen im Herzen werden unweigerlich Unglück bringen. Unser Herz ist unser "Feng Shui". Dein Schicksal ist das, was dein Herz ist. Im Buddhismus gibt es ein Wort, das "barmherzig ohne Vorbestimmung" und "mitfühlend mit dem Körper" lautet. Was uns gesagt wird, ist, dass wir nicht nur gut zu denen sein sollten, die für uns bestimmt sind, sondern uns auch um diejenigen kümmern sollten, die nicht für uns bestimmt sind, mit einem liebevollen Herzen. Wir sollten auch die Leiden aller Lebewesen als unsere eigenen Leiden betrachten, uns in andere einfühlen und wirklich Altruismus ohne Ego erreichen. "Alle Felder des Glücks sind nicht von der quadratischen Zoll getrennt. Wenn man sie vom Herzen sucht, kann man alles fühlen." Wenn das Herz voller Güte ist, wird man nicht böse sein. Menschen mit gutem und mitfühlendem Herzen müssen keinen Weihrauch verbrennen, um Buddha anzubeten, und sie werden den Segen des Bodhisattva genießen, und sie werden vom guten Gott beschützt werden. "Guanyin ist nicht gutherzig, und es ist nutzlos, zu schreien, bis die Kehle bricht". Die Menschen sind gut. Obwohl die Segnungen noch nicht eingetroffen sind, sind die Katastrophen weit entfernt. Mitfühlende und gütige Menschen können ein sorgenfreies und freies Leben führen, obwohl sie nicht sofort große Segnungen erhalten werden. Gut zu anderen zu sein, bedeutet auch, würdevoll und glücklich mit sich selbst zu sein.
2、 Im kausalen Buddhismus wird oft gesagt, dass "Bodhisattva Angst vor der Ursache hat und alle Lebewesen Angst vor dem Ergebnis haben". Das heißt, Bodhisattva kennt das Ergebnis der Ursache, versteht Ursache und Wirkung und rettet daher viele Menschen vor Leid und wird mit Weisheit gesegnet. Alle fühlenden Wesen sind jedoch Narren, die nach vorübergehenden Vorteilen gieren, aber mutwillig schlechtes Karma schaffen, schlechte Konsequenzen erleiden und dann vorübergehend dafür büßen. Dies sind utilitaristische Verhaltensweisen, die von Ursache und Wirkung abweichen und sich selbst täuschen. Ob Sie an den Buddhismus glauben oder nicht, Sie werden in einem bestimmten Moment an Ursache und Wirkung glauben. Es gibt ein Sprichwort: "Es gibt keinen Weg zu Unglück oder Glück, aber die Menschen nennen sich selbst". Es ist nicht Gott, nicht Buddha oder Bodhisattva, sondern wir selbst, die unser eigenes Schicksal entscheiden und ändern können. Wenn Sie weiterhin Böses tun und Gutes tun, werden Sie den Oberschenkel des Bodhisattva festhalten, und der Bodhisattva kann Ihnen nicht helfen, denn "göttliche Macht ist nicht gleich Karma". Es ist besser, Böses zu unterlassen und Gutes zu praktizieren, zu bereuen und Karma zu beseitigen und Tugend und Glück zu sammeln, als Buddha zu suchen. Segen werden nicht verdient, sondern kultiviert. Guanyin Bodhisattva ist barmherzig und kann den Menschen nur helfen, gutes Karma zu erreichen, aber er wird Ihnen niemals helfen, dem Karma zu entkommen. Ihre eigene Ursache und Wirkung müssen Sie selbst tragen, und Sie sollten sie selbst tragen. Retten Sie sich selbst und verbessern Sie Ihr eigenes Schicksal. Dies ist die wahre Funktion des Buddhismus, "Avalokitesvara Avalokitesvara, der verheißungsvolle Klang in der Welt". Ich hoffe, dass alle Lebewesen gesegnet und weise sind und zu sechs Zeiten Glück haben. Nanwu barmherziger Avalokitesvara Mahatha.
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