"Maitreya Buddha in jeder Familie, Guanshiyin in jedem Haushalt", ich denke, Sie sollten mit "Guanshiyin Bodhisattva" vertraut sein. Guanyin Bodhisattva hat einen besonders tiefgreifenden Einfluss auf unsere Gläubigen, was allen Frauen und Kindern bekannt ist. Unabhängig davon, ob sie an den Buddhismus glauben oder nicht, werden viele Menschen, die den Tempel besuchen, sicherlich vor der Statue von Avalokitesvara beten, und einige gute Gläubige werden sich dafür entscheiden, einen Avalokitesvara in ihren eigenen Häusern zu verehren, um den Frieden des Hauses des Bodhisattva und so weiter zu erreichen. Guanyin Bodhisattva ist berühmt für seine "große Barmherzigkeit". Wenn alle Wesen auf Leid treffen, solange sie den Namen des Bodhisattva mit einem Herzen rezitieren, Guanyin Bodhisattva beobachtet sofort seine Stimme und antwortet, um zu helfen. Es gibt viele Arten von Avalokitesvara-Bildern. Wir sehen Avalokitesvara normalerweise eine klare Flasche Weidennektarwasser haltend. Tatsächlich hat Avalokitesvara 33 Arten von Avataren, und wir kennen auch "Avalokitesvara mit tausend Händen und tausend Augen". Warum ist Guanyin Bodhisattva also kein Buddha mit so großer Barmherzigkeit und großem Verdienst? Tatsächlich hatte Guanyin Bodhisattva die Buddha-Fruchtposition in der Vergangenheit bereits abgeschlossen, als er unbegrenzte Plünderungen praktizierte, und war bereits ein Buddha geworden. Sein Dharma-Name war "Dharma-Buddha". Später, um es einfacher zu machen, alle Lebewesen im Meer des Leidens zu retten, entschied er sich jedoch, seine Barmherzigkeit umzukehren und bat darum, zum Bodhisattva herabgestuft zu werden.
Es gibt auch viele Menschen, die das Geschlecht von Guanyin Bodhisattva in Frage stellen. Guanyin Bodhisattva wurde aus dem alten Indien nach China eingeführt. Es war ursprünglich eine männliche Statue, aber später, weil sein mitfühlender und gütiger Geist besser zum weiblichen Bild passte, wurde es allmählich ins Chinesische übersetzt, insbesondere in Mahayana-buddhistischen Klöstern, die im Allgemeinen in weiblichen Bildern dargestellt wurden. Aber tatsächlich sind sowohl Männer als auch Frauen unwichtig. Sie sind nur eine Art geschickte und bequeme Methode für alle Lebewesen. Um den Buddhismus zu lernen, sollte man nicht auf das Gesicht schauen. Avalokitesvara, auch bekannt als Avalokitesvara, erschien im Herz-Sutra und wurde von Meister Xuanzang übersetzt. Guanyin Bodhisattva ist einer der vier berühmten buddhistischen Bodhisattvas, und sein Yinghua Taoismus-Zentrum befindet sich im Putuo-Berg in der Provinz Zhejiang, einem der vier berühmten buddhistischen Berge. Guanyin Bodhisattva und Dashizhizhi Bodhisattva sind beide die linken und rechten Begleiter des "Amitabha" in der westlichen Glückseligkeitswelt, und die drei werden zusammen als die "Drei westlichen Heiligen" bezeichnet. Amitabha ist auch der Lehrer von Guanyin Bodhisattva. Wenn wir genau beobachten, werden wir feststellen, dass sich auf dem Kopf von Guanyin Bodhisattva eine Buddha-Statue befindet, das ist sein Lehrer "Amitabha". Viele Menschen verehren Guanyin Bodhisattva gerne, wie können wir Bodhisattva also verehren, um den Tao zu erspüren? Gehen Sie zum Tempel, um den "Avalokitesvara" zu verehren. Merken Sie sich diese beiden Punkte, und Sie werden unermesslich verdienstvoll sein!
1、 Barmherzigkeit bezieht sich auf Guanyin Bodhisattva, und das Wort, das wir sofort widerspiegeln, ist Barmherzigkeit. Ja, wir verehren und rezitieren Guanyin, und der Schlüssel ist, den Geist von Guanyin zu lernen, um unser eigener "Guanyin" zu werden. Man kann nicht an den Buddhismus glauben, aber man muss gütig und barmherzig sein. "Alle Dinge werden vom Herzen geschaffen", ein barmherziger Mensch im Herzen, muss von der glückverheißenden Nachricht inspiriert und angezogen werden. Die bösen Menschen im Herzen werden unweigerlich Unglück bringen. Unser Herz ist unser "Feng Shui". Dein Schicksal ist das, was dein Herz ist. Im Buddhismus gibt es ein Wort, das "barmherzig ohne Vorbestimmung" und "mitfühlend mit dem Körper" bedeutet. Was uns gesagt wird, ist, dass wir nicht nur zu denen freundlich sein sollten, die für uns bestimmt sind, sondern auch diejenigen, die nicht für uns bestimmt sind, mit einem liebenden Herzen pflegen sollten. Wir sollten auch die Leiden aller Lebewesen als unsere eigenen Leiden betrachten, uns in andere einfühlen und wirklich Altruismus ohne Selbst erreichen. "Alle Felder des Glücks sind nicht vom Quadratzentimeter getrennt. Wenn man sie vom Herzen sucht, kann man alles fühlen." Wenn das Herz voller Güte ist, wird man nicht böse sein. Menschen mit gutem und barmherzigem Herzen müssen keinen Weihrauch verbrennen, um Buddha zu verehren, und sie werden den Segen des Bodhisattva genießen, und sie werden vom guten Gott beschützt. "Guanyin ist nicht gut im Herzen, und es ist nutzlos, zu schreien, um seinen Hals zu brechen." Menschen sind gut. Obwohl die Segnungen noch nicht eingetroffen sind, sind die Katastrophen weit entfernt. Barmherzige und gütige Menschen können ein sorgenfreies und freies Leben führen, obwohl sie nicht sofort große Segnungen haben werden. Freundlich zu anderen zu sein, bedeutet auch, würdevoll und glücklich mit sich selbst zu sein.
2、 Im kausalen Buddhismus heißt es oft: „Bodhisattva fürchtet die Ursache, und alle Lebewesen fürchten das Ergebnis.“ Das heißt, Bodhisattva kennt das Ergebnis der Ursache, versteht Ursache und Wirkung und rettet daher viele Menschen vor Leid und ist mit Weisheit gesegnet. Alle fühlenden Wesen sind jedoch Narren, die nach vorübergehenden Vorteilen gieren, aber mutwillig schlechtes Karma schaffen, schlechte Folgen erleiden und dann vorübergehend dafür büßen. Dies sind utilitaristische Verhaltensweisen, die von Ursache und Wirkung abweichen und sich selbst täuschen. Ob Sie an den Buddhismus glauben oder nicht, Sie werden zu einem bestimmten Zeitpunkt an Ursache und Wirkung glauben. Es gibt ein Sprichwort, dass „es keinen Weg zu Katastrophe oder Glück gibt, sondern Menschen sich selbst nennen.“ Es ist nicht Gott, nicht Buddha oder Bodhisattva, sondern wir selbst, die unser eigenes Schicksal bestimmen und ändern können. Wenn Sie weiterhin Böses tun und Gutes tun, werden Sie den Oberschenkel des Bodhisattva festhalten, und der Bodhisattva kann Ihnen nicht helfen, denn „göttliche Kraft ist nicht gleich Karma.“ Es ist besser, vom Bösen abzulassen und Gutes zu praktizieren, Buße zu tun und Karma zu eliminieren und Tugend und Glück zu sammeln, als Buddha zu suchen. Segen werden nicht verdient, sondern kultiviert. Guanyin Bodhisattva ist barmherzig und kann Menschen nur helfen, gutes Karma zu erreichen, wird Ihnen aber niemals helfen, dem Karma zu entkommen. Ihre eigene Ursache und Wirkung müssen Sie selbst tragen, und Sie sollten sie selbst tragen. Retten Sie sich selbst und verbessern Sie Ihr eigenes Schicksal. Dies ist die wahre Funktion des Buddhismus, „Avalokitesvara Avalokitesvara, der glückverheißende Klang in der Welt.“ Ich hoffe, dass alle Lebewesen gesegnet und weise sind und zu sechs Zeiten Glück haben. Nanwu barmherziger Avalokitesvara Mahatha.
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